Trump’ın bugüne kadarki pratikleri, onu kötülüğün sembol ismi olarak görmek için fazlasıyla yeterli. Ancak Trump’ın temsil ettiği kimlik erozyonundan çok daha vahim olan bir gerçekle karşı karşıyayız. İnsan türünün ahlaki ve bilişsel merkezinin kayıyor olması. İyiliğin mekânına kötülük yerleşiyor. Ahlâkın mekânını ahlâksızlık istila ediyor. Tarihin farklı zamanlarında, Roma’da, geç Helenistik dönemde, Orta Çağ’da, 20. yy….
Maduro Olayı ve Devlete Fısıldayan İlk İlke
Zombi Emperyalizm Çağında Devlet Olmanın Eşiği Ben toplumun ruhuyum. Ben devletin de ruhuyum. Ben size dair her şeyi içeren ve hepsini bir arada tutan ilk ilkeyim. Ay-altı doğanın temel referansıyım. Mutlak olanın aynasıyım. Ben varım. Ben bilinemem ama düşünülebilirim. Görünmem ama faalim. Beni zatımla değil sıfatlarımla tanırsınız. Allah’a izafetle doksan sekiz ismim vardır. Ben devlet…
Fiil-Bedel Diyalektiğinde İslamcılık
Giriş Bu yazı, son güncel olaylar dikkate alınarak değil devam ettiğimiz `Türkiye Teorisi` arayışı yazılarının sırası bağlamında kaleme alındı. Öz Doğayı izleyen insan, yaşamın sırlarına dair kimi sonuçlara ulaştı. Bu sonuçlardan biri de fiil-bedel ilişkisi üzerinedir. İnsan, iyi ve kötü eylemlerin bir tür bumerang etkisi yarattığını fark etti. Bu farkındalık öyle etkili oldu ki uzak…
Türkiye İslamcılığının Performansı ve Doğası
Öz Bu makalenin temel tezi, Türkiye’de İslamcılık geleneğinin kendi içindeki kurumsal negatif İslamcı damarın ortak bir Türkiye teorisi arayışına entelektüel katkı sağlamasının zor olduğu; buna karşılık pozitif İslamcılık damarının bu entelektüel imkânı taşıdığı ancak son dönemde etkisizleştiğidir. Türkiye’deki bu fotoğrafın İslam’ın doğasında yer alan kök bir diyalektiğe kadar uzanan yansıması olduğudur. Türkiye’de bazı İslamcıların her…
Toplumsal Ahengi Bozan Negatif Kimlikler ve Türkiye Teorisi
Öz Soru Türk siyasetine rengini veren inanç ve düşünce akımları neden “kendini anlatmak” yerine daha çok “ötekini karalamayı” tercih eder? Tanım Kendini anlatmak kavramını üç alt kavramla açalım: Pozitif kimlik, doğallık ve samimiyet. Ötekini karalamak kavramını da üç alt kavramla açalım: Negatif kimlik, karşıtlık (Contrarian ideoloji) ve sunilik. Pozitif Kimlik Pozitif kimlik, kendi varlığını zatıyla…
Gazze, İslamcılık, Kürtlük ve Türk Siyaseti
Gazze olayı ve Kürt meselesi bağlamında siyasetin tutumlarını tek başına İslamcılık üzerinden ve tek başına hükümet politikası üzerinden açıklamak alt nedenlere hak ettiğinden fazla değer biçmektir. Bu analiz bizi aynı anda üç sorunun muhatabı yapıyor: Cevaplara altyapı olsun, önce Jainizm’in “Siyadvada” ilkesini hatırlatalım: Siyadvada, olgu ve olaylardaki çok yönlü gerçeklikleri, şartlı doğruları-yanlışları ve göreceliği anlatır….
Devleti İzleyin!
(Devleti İzleyin Serisinin IX. Yazısı) Öz Tarihe not düşme adına bu yazıyı kaleme almasam olmazdı. Uluslararası ilişkilerde son aylarda kendini açıkça gösteren hatta resmileşen köklü değişimlerin yarattığı son evreyi tanımlamak ve paylaşmak yararlı olacak. Atlantik ve Pasifik güç dengesi Türkiye’yi, yürürlükteki ana politikaya eklemlenen yeni bir stratejinin etkisi altına aldı. Bu strateji, dünyanın hala açık…
Ermeni Meselesi, Türkiye Teorisi ve Ali
Gül teyzenin, Ali’nin de her zaman dikkatini çekmiş derine işlemiş mat kahverengi teni Mamuratülaziz bölgesi Ermenilerinin rengiydi. Gül teyze güzel, alımlı bir kadındı. Başına işlemeli tülbent takar, perçemi alnına dökülürdü. Güldüğünde gözleri gülüşüne eşlik etmez daima uzağa bakardı. Sanki karşısında bir resim vardıda içine dalıyordu. Ali adeta ellerinde büyüdüğü, bunca yıllık komşuları Gül teyzenin Ermeni…
Alevilik, Türkiye Teorisi, Yeni Anayasa
Öz Alevilik Türkiye’nin meseleleri içinde en öğretici meseledir. Bu öğreticilik Aleviliğin matruşka bir doğaya sahip olmasından kaynaklanır. İzafeten Aleviliğin birçok akademik disiplinle ve modern doktrinle de göbekten bağı var. Alevilik, hacimli Türkiye romanının ana kahramanlarından. Yeni anayasa hazırlıkları Alevi’nin de ruh dünyasını ve pratik hayatını tatmin etmeli. Peki bu nasıl olacak? Bu soru, yeni anayasaya…
Türkiye İttifakı
Osmanlı devlet düzeni, Türkiye Cumhuriyeti’ne ağır yükler bıraktığını aklından hiç geçirmemiştir! Osmanlı beyliği, beylik reflekslerini aşan siyasi bir bilince sahipti. Zaman içinde Doğu Roma İmparatorluğu mirasını da devraldı. Bu durumun dikkat çeken sonuçlarından biri de Osmanlının merkezileşme ihtiyacıydı. Beyazıt’la başlayan merkezileşme icraatları Anadolu’nun özellikle aşiretler ve beyliklerle idare edilen Doğu bölgelerinde sosyal ve siyasal krizlere…